GNRC Especial JMJ – Parte III: La Experiencia de un Joven Peregrino

Universalidad, Unidad e Inspiración son tres valores que el asistente a la Jornada Mundial de la Juventud Eros Shawn encontró en su viaje a Polonia.

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Chinese gay Catholic community logoPor Eros Shaw – Misionero Chino, activista del Grupo LGBTI Católico Chino Comunidad Católica Arcoíris de China (CCRC), miembro del Comité Central de la GNRC y participante de la Hermandad Testimonial Arcoíris de China.

Participé de la Jornada Mundial de la Juventud, desde su inicio y hasta el final, incluyendo todas las actividades preparatorias durante la semana previa, desde el 19 al 31 de Julio en Varsovia. Considerando que esta fue mi primera JMJ, hubo algunos puntos que causaron una profunda impresión en mí:

  •         El primero fue la Universalidad de la Iglesia, recordemos que este es el significado original de la palabra Católico, donde muchos jóvenes de diferentes naciones se reunieron en un solo lugar, ¡sin limitaciones de raza, género u orientación sexual! Alrededor de 1.5 millones de personas asistieron a la Misa de Clausura del Papa Francisco, según el portavoz del Vaticano el Padre Federico Lombardi, así es que no pude dejar de preguntarme cuántas personas LGBTI habría entre ellos.
  •         El Segundo punto fue la Unidad. Muchos de los asistentes provenían de países o regiones con conflictos geopolíticos internos o externos, pero lo jóvenes Católicos reunidos compartían en la base de una fe y oración común. Este es el asunto que más me tocó. Soy un joven peregrino de China continental, pero tuve la gran oportunidad de pasar tiempo con hermanos y hermanas de Hong Kong, Macao y Taiwan.
  •         El tercero y último fue lo Inspiracional que fue para mí el conocer a tantas personas expresando su amor a Dios, devoción a la Virgen Maria y respeto por el Papa. En China, nosotros los Católicos, somos una minoría comparada a las otras Iglesias Cristianas o prácticas religiosas, y es así que frecuentemente escucho críticas y voces negativas sobre nosotros. La fraternidad en Cracovia recargo las creencias en mi misión personal, con tan gente joven cariñosa, unida y en un mismo camino.

También participe en un agradable Café LGBTI, organizado por Wiara I Tecza, con Michael Brinkschroeder y Anna Kuliberda de Alemania. Allí compartimos las experiencias de nuestras comunidades LGBTI Católicas locales, la cual fue seguida de un panel de discusión. A pesar de haber tantas personas visitando Cracovia, solo tuvimos una veintena de asistentes, muchos de ellos portando valientemente las mochilas distintivas de la JMJ. Este es un recordatorio de cuanto trabajo aún tenemos que hacer por la Visibilidad e Inclusión de las personas LGBTI en la Iglesia. Como ejemplo, tenía un amigo Católico Gay, proveniente de Hong Kong en la JMJ, que no pudo unírsenos porque estaba temeroso de la exposición.

De todas formas, haber tenido la asombrosa oportunidad de ser parte de este espacio, me hace sentir realmente agradecido.

Para más información sobre el Ambiente para las personas LGBTI en la Iglesia Polaca, lean el Artículo preparado por Marcin Dzierżanowski. Para una perspectiva alternativa sobre la experiencia de las actividades en el Refugio para Peregrinos LGBTI, lean el Artículo de Michael Brinkschroeder.

Chinese gay Catholic community logoComunidad Arcoiris Católica de China (China Catholic Rainbow Community, CCRC) es una organización de ayuda mutual inter-regional para Católicos LGBTI Romanos Chinos. Ellos proveen consejeria y acompañamiento espiritual para creyentes Católicos

 

GNRC Especial JMJ – Parte II : Un Refugio para Peregrinos LGBTI en Cracovia

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Dr. Michael Brinkschroeder is a German theologian and sociologist, working for the Ecumenical Working Group „Homosexuelle und Kirche“. He was founder of the „Study Group Gay Theology“ ("Schwule Theologie“) and of the Queer Catholic Service in Munich. He was Co-Chair of the European Forum of LGBT Christian Groups 2011-2015 and coordinates its Catholic advocacy activities. He is Co-Chair of the GNRC Steering Committee

Por Michael Brinkschroeder – Teologo Aleman, activista del grupo Católico LGBTQ Aleman Homosexuelle und Kirche (Homosexualidad e Iglesia), Co-director del Cómite Ejecutivo de la GNRC y miembro del European Forum of LGBT Christian Groups (Foro Europe del Cristianos LGBT),

 

Durante la Jornada Mundial de la Juventud, el grupo Polaco “Wiara i Tęcza” (Fe & Arcoíris) organizó un “Refugio para Peregrinos LGBT” en Cracovia. El punto de encuentro estuvo ubicado en el encantador centro cultural de “Ogniwo” en el barrio Judío. El Refugio para Peregrinos LGBTI, co-organizado junto al Foro Europeo de Cristianos LGBT, no fue incluido como parte del programa oficial de la Jornada Mundial de la Juventud a pesar de los varios intentos de Wiara i Tęcza en esa dirección. Aún así, el interés de la prensa nacional e internacional fue alto y atrajo mucha atención al sitio. La policía resguardaba el acceso, pues hubo serias amenazas previas al evento, pero afortunadamente nada ocurrió.

El programa incluyó la exhibición de los filmes documentales producidos por Brendan Fay (Dignity, New York) sobre John McNeill y Mychal Judge, ponencias de Jim Mulcahy (USA/Ucrania), sobre espiritualidad y relaciones de pareja, y de Michael Brinkschroeder (Alemania), sobre “Lectura Queer de la Biblia”. Un taller de trabajo creativo liderado por Marcela Kościańczuk (Polonia) respecto a la “Misericordia de Dios” construyó un puente al tema de la Jornada Mundial de la Juventud y el Año de la Misericordia.

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Durante el encuentro, en el Refugio para Peregrinos, disfrutamos la presencia y presentaciones de Michael Brinkschroeder (Alemania), Marcela Kościańczuk (Polonia), Marcela Kościańczuk (Alemania) y Eros Shaw (China).

Un taller de trabajo relacionado a “Activismo Queer Católico” comenzó con el insumo de Anna Kuliberda sobre una Federación Juvenil Católica LGBT Alemana que inició un Blog con algunos otros jóvenes Católicos LGBT, el cual consiguió mucha atención cuando distribuyeron adhesivos durante una peregrinación de su arquidiócesis.

Eros de China presentó su trabajo, como un misionero Católico gay, en Beijing y Shanghai donde fundó grupos LGBT Católicos. Recientemente, él ha recolectado muchas historias de Católicos LGBT Chinos (de la misma China y otros países cercanos) y está pronto a publicarlas en un libro. Además, Michael Brinkschroeder dio a conocer la iniciativa de un Servicio Religioso Católico Queer mensual en Múnich.

El debate posterior, en pequeños grupos, trajo algunos resultados interesantes sobre las necesidades espirituales de los Católicos LGBT: Lo más importante fue la necesidad de acceso a personas que actúen como ejemplos de comportamiento y la valentía a salir de las sombras. Algunos solicitaban que los sacerdotes no se ocultaran detrás de la doctrina oficial, sino que expresaran su propia opinión personal sobre los asuntos LGBT. Pero por otra parte también se declaró si dicha espiritualidad, ¿debiera venir de la Iglesia o de nosotros mismos? Una respuesta a este cuestionamiento fue, que debiéramos comprender la espiritualidad que se despierta y nutre el activismo como una forma Católica de espiritualidad.

En conjunto, el Refugio para Peregrinos LGBT, con todas sus oportunidades para hablar y aprender unos de otros, fue un gran éxito y definitivamente un bien y muy necesario ejemplo de tal nutrida espiritualidad Católica LGBT.

Para más información sobre el Ambiente para las personas LGBT en la Iglesia Polaca, lean el Artículo preparado por Marcin Dzierżanowski. Conozcan también sobre la experiencia de un joven peregrino en la JMJ en la Crónica de Eros Shaw.

HuK_smallDesde su fundación en 1977, el Grupo de Trabajo Ecumenico Homosexuelle und Kirche (Homosexuales e Iglesia) ha trabajado por una participación plena de las personas LGBTQ en la vida social y de iglesia. Como una comunidad de testigos del liberador mensaje bíblico, aboga por la abolición de los prejuicios y discriminación en contra de personas LGBTQ en las iglesias, por la completa igualdad profesional respecto a similares mujeres y hombres heterosexuales, en contra de la discriminación de personas HIV positivas y pacientes con SIDA, para espacios de espiritualidad LGBTQ, y por el reconocimiento de los Cristianos en la comunidad LGBTQ.

logo-efEl Foro Europeo de Grupos Cristianos LGBT (European Forum of LGBT Christian Groups) es una organización ecumenica compuesta de más de 46 grupos. Fue fundada en 1982 por el sacerdote Católico Francés Emile Letertre. El Foro comenzó sólo con grupos Gay Cristianos. Desde fines de la década de los 90´s, mujeres lesbianas se hicieron más partícipes del Foro y el nombre fue cambiado a “Grupos Cristianos de Gay y Lesbianas”. En la actualidad el Foro Europeo reconoce también a Cristianos Bisexuales y Transgénero en su nombre.

GNRC Especial JMJ – Parte I : Un Mejor Ambiente para las Personas LGBTI en la Iglesia Polaca

Sin algún avance significativo, aun así la Jornada Mundial de la Juventud trajo un cambio ambiental tangible para la presencia de personas LGBTI en la Iglesia Polaca

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Por Marcin Dzierżanowski – Periodista Polaco, activista del Grupo Cristiano Polaco LGBTI Wiara i Tęcza (Fe y Arcoiris).

“El Papa Francisco predica el Evangelio, y el Evangelio es para todos. El Encuentro Mundial de la Juventud es una fórmula abierta, de la cual los homosexuales también están invitados a formar parte”, manifestó el Padre Piotr Studnicki, vocero del Cardenal Stanisław Dziwisz, varios días antes del arribo del Papa a Polonia. El Cardenal Dziwisz, por largo tiempo uno de los asociados más cercano al Papa Juan Pablo II en el Vaticano y Metropolitano de Cracovia tras su muerte, mantiene una posición de importancia en Polonia y es gracias a sus esfuerzos que Cracovia se convirtió en la ciudad sede del Encuentro Mundial de la Juventud 2016.

Es una pequeña maravilla por lo tanto que, las palabras del vocero del Cardenal Dziwisz, se hubieran esparcido como un fuego salvaje por todo el mundo mediático de Polonia. En Polonia, la declaración, que no hubiera causado tal impacto en Europa Occidental o en USA, cayó como una bomba. Hasta ahora, la jerarquía Polaca no ha hablado en términos positivos de las personas LGBTI o han reconocido la presencia de homosexuales, bisexuales y transgéneros entre los hijos fieles de la Iglesia. Muy por el contrario, los últimos años han evidenciado una serie de declaraciones no favorables de los representantes de la Iglesia respecto a las personas LGBTI, en muchos casos enmarcadas en el contexto de discusiones referentes a la mal llamada “Ideología de Género”. Una atmósfera no amigable en la Iglesia es amplificada por el entorno político. En términos de estatus legal para personas LGBTI, Polonia parece estancada justo en el medio de Europa Occidental y Oriental. Mientras que las organizaciones LGBTI han estado operando libremente, aún no hay reconocimiento legal para para las uniones del mismo sexo. Esta situación es agravada por la ascensión al poder, a fines del año pasado, por la Derecha Política relacionada a la retórica de la Iglesia Católica local.

Enfrentando tales antecedentes, cualquier forma de invitación o acogida a homosexuales en la Jornada Mundial de la Juventud pareciera ser una luz tenue de esperanza. Sin lugar a dudas, esto es resultado del trabajo de Wiara i Tęcza (Fe y Arcoíris), Grupo de Cristianos LGBTQ Polaco que han estado activamente abogando por la mejora de la situación de las personas LGBT en la Iglesia Polaca, desde el anuncio del Sínodo de la Familia por el Papa Francisco. Uno de los alcances de dicha actividad fue reunir las respuestas de 130 Católicos LGBT, de toda Polonia, respecto a su situación en la Iglesia. Un resumen de estas respuestas fue enviado a los representantes de la Conferencia Episcopal Polaca. Miembros de Fe y Arcoíris se reunieron también con varios obispos, incluyendo al previamente mencionado Cardenal Dziwisz y sus dos obispos auxiliares. Uno de estos jerarcas fue el Obispo Damian Muskus, el coordinador general de los preparativos para la Jornada Mundial de la Juventud en Cracovia. Este encuentro tuvo relación con la preparación de un mayor evento para la juventud en la JMJ.

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En la iniciativa de Fe y Arcoíris, junto con el Foro Europeo de Grupos Cristianos LGBT, un Refugio para Peregrinos LGBT se abrió durante la JMJ. Durante varios días, en uno de los Cafés de Cracovia, voluntarios atendieron un punto informal y pastoral donde peregrinos homosexuales, bisexuales y transgéneros pudieron orar juntos, ver las transmisiones de las celebraciones centrales con el Papa y compartir sus experiencias de vida. El programa incluyó reuniones con sacerdotes y psicólogos, talleres de trabajo, debates, exhibición de películas y espacios de adoración, tanto Católica como ecuménica. Invitados especiales al Refugio fueron el pastor Jim Mulcahy, coordinador de Europa Oriental para las Iglesias de denominación Comunitaria Metropolitana de U.S. locales; Brendon Fay, activista de derechos humanos y cineasta de Nueva York; y el dr Michael Brinkschröder, teólogo Católico y psicólogo de Múnich, además activista del “Foro Europeo de Grupos Cristianos LGBT”.

“La Jornada Mundial de la Juventud reúne a personas, cada ciertos años, en alguna de las ciudades más grandes del mundo. Hasta ahora, la única JMJ donde una iniciativa de espacio seguro para peregrinos LGBT fue organizada ocurrió en Colonia el 2005. Pensamos que sería una gran idea hacer algo similar en Polonia”, explica Misha Cherniak, uno de los coordinadores del proyecto. “El Obispo Damian Muskus fue informado de nuestros planes y lo destacó de una fraternal manera. De todas formas, nos advirtió, que no había posibilidad de incluir nuestro proyecto en el programa oficial de la JMJ.”.

“Durante los seis días de funcionamiento del Refugio, tuvimos entre 50 a 60 visitantes”, dice Artur Barbara Kapturkiewicz, uno de los co-fundadores de Fe y
Arcoíris que estuvo también activamente involucrado en el proyecto del Refugio.
“Estuvimos muy felices de ver a tantos jóvenes peregrinos. Para muchos de ellos, esta fue la primera ocasión para compartir sus problemas de reconciliación entre su fe y ser personas LGBT. Además de los Polacos, recibimos peregrinos de Alemania, Inglaterra, Rusia, China y Canadá. Nuestros visitantes estuvieron particularmente interesados en la revisión de una lectura no discriminatoria de las Escrituras o el taller de trabajo sobre la Divina Misericordia.  Adicionalmente celebramos la Eucaristía juntos”, señala Artur Kapturkiewicz. “Gozamos del cuidado pastoral de sacerdotes Católicos Romanos simpatizantes y ministros de otras denominaciones Cristianas”, añadió.

Desafortunadamente, las expectativas de algunas personas de la comunidad LGBT de que el Papa se disculpará por los pecados en contra de homosexuales, bisexuales y transgéneros nunca se concretaron. Aunque habló extensivamente de las personas excluidas y marginadas, falló en mencionar explícitamente a las personas LGBT. A pesar de esto, en su última homilía refiriéndose a Zaqueo, destacó tres barreras que un creyente debe superar en el camino a Cristo. Estas palabras fueron notablemente relevantes para las personas LGBT.

El primero de estos obstáculos es la pequeñez de estatura. El Papa dijo que algunas veces “no sentimos lo suficientemente grandes, porque no nos consideramos a nosotros mismos dignos”. El segundo obstáculo es la vergüenza, Zaqueo “sabía esto, al tratar de trepar ese árbol, que se volvería un hazmerreir para todos. Aun así supo manejar su vergüenza, pues la atracción por Jesús fue más poderosa”. El tercer y final obstáculo que el Papa enumeró fue la resistencia de las personas en torno a Cristo. “Era la queja de la multitud, la que primero lo censuró y luego lo criticó: ¡Cómo podría Jesús haber entrado a su casa, la casa de un pecador!” dijo el Papa.

Para el Grupo Fe y Arcoíris de Cristianos LGBT Polacos, la experiencia de la Jornada Mundial de la Juventud y el Refugio para Jóvenes Peregrinos, abierto durante la JMJ, fue en los hechos un acto de superación en lugar de una limitante. Juzgando por el alto interés que los peregrinos y la prensa tuvieron en el proyecto y por el tono positivo general de la mayor parte de los comentaristas, Fe y Arcoíris alcanzó este desafío exitosamente.

Para una perspectiva alternativa sobre la experiencia de las actividades en el Refugio para Peregrinos LGBTI, lean el Artículo de Michael BrinkschroederConozcan también sobre la experiencia de un joven peregrino en la JMJ en la Crónica de Eros Shaw.

WiT_smallWiara i Tecza (Fe y Arcoíris) es un grupo compuesto por Cristianos LGBTQ Polacos, sus familias y amigos.Cambiando la conciencia dentro de la Iglesia, WiT trabaja en pro de incrementar la tolerancia y a través de ello la aceptación en la sociedad entera, como también apoyar la gentileza entre las personas. La mayor parte de sus miembros son de denominación Católica Romana, pero WiT recibe cristianos de cualquier origen, en un espíritu ecuménico. WiT también invita a las personas, que son agnósticas o ateas, para un encuentro comunitario y de diálogo.

SPECIALE GNRC GMG – PARTE III: L’ESPERIENZA DI UN GIOVANE PELLEGRINO

Universalità, Unità e Ispirazione sono stati I tre valori che il volontario della GMG Eros Shaw ha scoperto nel suo viaggio in Polonia

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Chinese gay Catholic community logoDi Eros Shaw – missionario cinese, attivista del gruppo cattolico LGBTQ  China Catholic Rainbow Community (CCRC) (“Comunità cattolica arcobaleno della Cina”), membro del comitato direttivo del GNRC e partecipante della China Rainbow Witness Fellowship (“associazione di testimonianza arcobaleno della Cina” ).

Ho partecipato alle Giornate Mondiali della Gioventù dall’inizio sino alla fine, comprese tutte le attività di preparazione durante la settimana precedente, dal 19-31 Luglio a Varsavia. Questa è stata la mia prima GMG, e ci sono stati alcuni punti che mi hanno profondamente segnato.

  • Il primo è l’universalità della Chiesa – non dimentichiamo che questo è il significato originario della parola “”cattolica -: Chiesa come luogo in cui tanti giovani provenienti da diverse nazioni si riuniscono senza confini di razza, sesso o orientamento sessuale! Circa 1,5 milioni di persone hanno partecipato alla messa finale di Papa Francesco, secondo il portavoce vaticano padre Federico Lombardi. Non ho potuto smettere di chiedermi quante persone LGBTQI fossero tra loro.
  • Il secondo punto è l’Unità. Molti degli assistenti provenivano da paesi o regioni con conflitti interni / esterni geopolitici, ma i giovani cattolici lì riuniti hanno condiviso la medesima esperienza, sulla base di una fede e di una preghiera comune. Questa è la cosa che mi ha toccato di più: io, un giovane pellegrino dalla Cina continentale, ho avuto la preziosa opportunità di trascorrere del tempo con i fratelli e le sorelle di Hong Kong, Macao e Taiwan.
  • Il terzo e ultimo punto è quanto d’ispirazione è stato per me poter incontrare tanta gente che esprime il proprio amore per Dio, la propria devozione per la Vergine Maria ed il rispetto per il Papa. In Cina noi cattolici siamo una minoranza rispetto alle altre chiese cristiane o alle altre professioni religiose, e così sento spesso critiche e voci negative su di noi. La Fraternità di Cracovia con tanti splendidi giovani, uniti e sullo stesso percorso, ha alimentato in me la convinzione riguardo la mia personale missione.

Ho anche partecipato ad un seminario presso “l’oasi per i pellegrini LGBT”, organizzata da Wiara I Tecza, insieme a Michael Brinkschroeder e Anna Kuliberda dalla Germania. Abbiamo condiviso le esperienze delle nostre comunità locali LGBT cattoliche; inoltre all’incontro è seguito un interessante dibattito. Sebbene fossero tantissimi i pellegrini a Cracovia in quei giorni, abbiamo avuto solo 20 uditori, molti dei quali portavano coraggiosamente i loro zaini del kit della GMG sulle spalle. Questo è un segnale di quanto lavoro c’è ancora da fare per la visibilità e l’inclusione delle persone LGBTQI nella Chiesa. Un mio amico gay cattolico di Hong Kong era alla GMG, ma non si è unito a noi per paura di esporsi. In ogni caso l’aver avuto questa straordinaria opportunità di partecipare mi fa sentire davvero grato.

Per ulteriori informazioni sul clima LGBT nella Chiesa polacca, leggi l’articolo di Marcin Dzierżanowski. Per ulteriori informazioni riguardo le attività dell “oasi dei pellegrini LGBT”, leggi l’articolo di Michael Brinkschroeder.

Chinese gay Catholic community logoChina Catholic Rainbow Community (CCRC) è un’associazione inter-regionale di aiuto reciproco per LGBT cattolici romani cinesi. Fornisce consigli e supporto spirituale per i credenti LGBT

 

SPECIALE GNRC GMG – PARTE II : L’OASI DEI PELLEGRINI LGBT A CRACOVIA

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Di Michael Brinkschroeder – Teologo Tedesco, attivista del gruppo LGBT cattolico Tedesco Homosexuelle und Kirche (Omosessualità e Chiesa),  co-presidente del consiglio direttivo del GNRC e membro del Forum Europeo dei gruppi LGBT Cristiani.

Durante la Giornata Mondiale della Gioventù, il gruppo polacco “Wiara i Tęcza” (Fede & Arcobaleno) ha organizzato “un’oasi di pellegrini LGBT a Cracovia”. Il punto di incontro era collocato nel bellissimo centro culturale “Ogniwo”, nel quartiere ebraico.

“L’oasi per i pellegrini LGBT”, co-organizzata dal Forum europeo dei gruppi LGBT cristiani, non è stata inclusa nel programma ufficiale della Giornata Mondiale della Gioventù, sebbene Wiara i Tęcza abbia fatto diversi tentativi in questa direzione. In ogni caso, ha destato grande interesse nei media nazionali e internazionali, ed ha focalizzato l’attenzione sulla tematica.

La polizia era di guardia all’ingresso, perché ci sono stati gravi minacce prima dell’evento, ma per fortuna non è successo niente.

Il programma comprendeva il film-documentario di Brendan Fay (Dignity, New York) su John McNeill e Mychal Judge, interventi tenuti da Jim Mulcahy (USA / Ucraina) su spiritualità e relazione, e da Michael Brinkschroeder (Germania) sulla ” lettura Queer della Bibbia”. Un laboratorio creativo guidato da Marcela Kościańczuk (Polonia) sulla “Misericordia di Dio” ha fatto da ponte con il tema della Giornata Mondiale della Gioventù e l’Anno Santo.

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Durante gli incontri all’oasi dei pellegrini LGBT abbiamo apprezzato la presenza e la mostra di Michael Brinkschroeder (Germania), Marcela Kościańczuk (Polonia), Marcela Kościańczuk (Germania) ed Eros Shaw (Cina).

Il seminario su ” Attivismo Queer Cattolico” è iniziato con il contributo di Anna Kuliberda, della Federazione tedesca della gioventù cattolica, che ha iniziato un blog con altri giovani LGBT cattolici ed ha guadagnato attenzione distribuendo adesivi durante un pellegrinaggio della loro diocesi.

Eros dalla Cina ha presentato il suo lavoro come missionario cattolico gay a Pechino e Shanghai, dove ha dato vita a gruppi cattolici LGBT. Recentemente ha raccolto storie di cinesi LGBT cattolici (in Cina e nei paesi limitrofi) e sta per pubblicarle in un libro.

Michael Brinkschroeder ha presentato l’iniziativa di una messa cattolica Queer mensile a Monaco di Baviera.

La successiva discussione in piccoli gruppi ha fatto emergere alcuni spunti interessanti circa le esigenze spirituali dei cattolici LGBT: tra i più degni di nota, l’aver accesso a modelli di vita e l’incoraggiamento a venire fuori dall’ombra. Alcuni, inoltre, ritenevano che i sacerdoti non debbano nascondersi dietro la dottrina ufficiale, ma debbano raccontare la propria, personale opinione sulle tematiche LGBT.

D’altra parte ci si è chiesti se la spiritualità debba provenire dalla chiesa o da noi. Una risposta a questa domanda è che dobbiamo considerare la spiritualità che risveglia e nutre l’attivismo come una forma cattolica di spiritualità.

Complessivamente l’oasi dei pellegrini LGBT, grazie alle varie opportunità di dialogare ed imparare gli uni dagli altri, è stato un enorme successo e sicuramente un esempio tanto buono quanto necessario per una spiritualità cattolica LGBT in crescita.

Per ulteriori informazioni sul clima LGBT nella Chiesa polacca, leggi l’articolo di Marcin Dzierżanowski. Leggi anche l’esperienza di un giovane pellegrino alla GMG nel diario di Eros Shaw.

HuK_smallFin dalla sua fondazione nel 1977, il gruppo “Homosexuelle Eucumenical und Kirche” (Omosessuali e la Chiesa) ha lavorato per la piena partecipazione di persone LGBTQ nella vita sociale ed ecclesiastica. Come comunità di testimoni del messaggio biblico liberatorio, si batte per l’abolizione dei pregiudizi e della discriminazione nei confronti di LGBTQ nelle chiese, per la piena uguaglianza professionale con uomini e donne eterosessuali cisidentici, contro le discriminazioni nei confronti delle persone sieropositive e malati di AIDS, per gli spazi di spiritualità LGBTQ, e per il riconoscimento dei cristiani nella comunità LGBTQ

logo-efIl Forum europeo dei gruppi LGBT cristiani è un’organizzazione ecumenica di 46 gruppi membri. E ‘stato avviato nel 1982 dal prete cattolico francese Emile Letertre. Il Forum alle origini era costituito solo da gruppi gay cristiani. Dalla fine degli anni 1990, le donne lesbiche diventarono molto attive nel Forum e il nome fu cambiato in “gruppi cristiani di gay e lesbiche”. Ora il Forum europeo riconosce anche bisessuali e transessuali cristiani nel suo nome.

Speciale GNRC GMG – Parte I: Clima migliore nella Chiesa Polacca per le persone LGBT

Pur senza svolte sensazionali, la Gionata Mondiale della Gioventù ha portato ad una mutata opinione  in merito alla presenza di persone LGBTI nella chiesa polacca.

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Di Marcin Dzierzanowski – giornalista polacco, attivista del gruppo Cristiano cattolico polacco Wiara I Tecza (Fede e Arcobaleno).

“Papa Francesco predica il Vangelo, e il Vangelo è per tutti. La Giornata Mondiale della Gioventù è una formula aperta, anche gli omosessuali sono invitati a prendervi parte”, ha detto Frate Piotr Studnicki, portavoce del Cardinale Stanisław Dziwisz, alcuni giorni prima dell’arrivo del Papa in Polonia. Il Cardinale Dziwisz, per lungo tempo collaboratore vicino a Papa Giovanni Paolo II in Vaticano e vescovo metropolita di Cracovia dopo la sua morte, gode di una fama particolare in Polonia.  E’ grazie ai suoi sforzi se Cracovia è divenuta la città che ha ospitato la Giornata Mondiale della Gioventù nel 2016.

Non c’è da stupirsi quindi che le parole del portavoce del cardinale Dziwisz si siano diffuse a macchia d’olio per tutto il mondo dei media in Polonia. In Polonia , l’affermazione che non avrebbe causato tanto scalpore in Europa occidentale o negli Stati Uniti , è arrivata come una bomba . Fino ad ora , le gerarchie polacche non hanno parlato di persone LGBT in modo positivo, nè  hanno riconosciuto la presenza di omosessuali, bisessuali e transgender tra i figli fedeli della Chiesa . Al contrario , gli ultimi anni hanno visto una serie di dichiarazioni eccezionalmente ostili dei rappresentanti della Chiesa in materia LGBT , nella maggior parte dei casi inserite nel contesto della lotta alla cosiddetta ‘ ideologia gender

L’ atmosfera ostile nella Chiesa è amplificata dal malsano clima politico. In termini di status giuridico delle persone LGBT , la Polonia sembra essere bloccata proprio nel mezzo tra Est e Ovest dell’Europa . Le organizzazioni LGBT possono operare liberamente, ma non vi è ancora alcun riconoscimento legale delle unioni tra persone dello stesso sesso . La situazione si è aggravata con la presa di potere, alla fine dello scorso anno, dell’area conservatrice che ha fatto ricorso alla retorica cattolico-nazionalista.

In tale contesto, qualsiasi forma di invito o accoglienza delle persone omosessuali alla Giornata Mondiale della Gioventù da parte della Chiesa polacca sembra essere un barlume di speranza . Indubbiamente, questo risulta dal lavoro di Wiara i Tęcza ( Fede e Arcobaleno), gruppo di polacchi cristiani LGBTQ che si sta battendo attivamente per il miglioramento della situazione delle persone LGBT nella Chiesa in Polonia dopo l’annuncio del Sinodo della Famiglia da parte di Papa Francesco. Una delle attività del gruppo è stata quella di raccogliere l’opinione di 130 persone cattoliche LGBT, provenienti da tutta la Polonia, relativa alla loro situazione nella Chiesa. Una sintesi di queste risposte è stato consegnata ai rappresentanti dell’Episcopato Polacco . I membri di Fede e Arcobaleno hanno anche incontrato numerosi vescovi , tra cui il già citato Cardinale Dziwisz e i suoi due vescovi ausiliari . Uno di questi è stato il Vescovo Damiano Muskus , coordinatore generale dei preparativi per la Giornata Mondiale della Gioventù a Cracovia .

Questo incontro ha avuto a che fare in particolare con i preparativi per il grande evento giovanile. Su iniziativa di Fede e Arcobaleno insieme con il Forum europeo dei gruppi cristiani LGBT , durante la GMG è stata allestita “un’ oasi per i pellegrini LGBT” . Per diversi giorni in una delle caffetterie di Cracovia , i volontari hanno ospitato un punto informativo e pastorale , dove i pellegrini omosessuali , bisessuali e transgender potevano pregare insieme, guardare la diretta delle celebrazioni  con il Papa e condividere le loro esperienze di vita . Il programma prevedeva incontri con  sacerdoti e psicologi , workshop, dibattiti , proiezioni di film e momenti di culto  sia cattolico che ecumenico . Ospiti speciali dello spazio  sono stati il pastore Jim Mulcahy , coordinatore per l’ Europa orientale della sede statunitense della Metropolitan Community Church, Brendon Fay , attivista per i diritti umani e regista di New York e il dottor Michael Brinkschröder , teologo cattolico e sociologo di Monaco di Baviera , attivista del ” Forum Europeo dei Gruppi Cristiani LGBT” .

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” Ogni due anni le Giornate Mondiali della Gioventù  riuniscono persone in una delle principali città del mondo . Fino ad ora , l’unica Gmg in cui era stata organizzata un’iniziativa LGBT-friendly per i pellegrini era stata Colonia 2005. Abbiamo pensato che sarebbe stata una buona idea fare qualcosa di simile in Polonia ” , spiega Misha Cherniak , uno dei coordinatori del progetto . ” Il Vescovo Damiano Muskus è stato informato dei nostri piani e ha espresso un parere favorevole . Eppure, come ci aveva avvertito, non vi è stata alcuna possibilità di includere il nostro progetto nel programma ufficiale della GMG ” .

“Nel corso dei sei giorni di funzionamento dell’ oasi abbiamo avuto tra i 50 ei 60 visitatori”, dice Artur Barbara Kapturkiewicz, uno dei co-fondatori di Fede e Arcobaleno che è stato anche attivamente coinvolto nel progetto Haven (“Oasi”, ndr). “Siamo stati molto felici di vedere così tanti giovani pellegrini. Per molti di loro questa è stata la prima occasione per condividere con gli altri il loro problema di conciliare la propria fede e la propria omosessualità. Oltre ai Polacchi, abbiamo accolto pellegrini provenienti da Germania, Inghilterra, Russia, Cina e Canada. I nostri visitatori sono stati particolarmente interessati alla conferenza sulla lettura non discriminante della Scrittura e al seminario sulla Divina Misericordia. Abbiamo anche celebrato l’Eucaristia insieme “, dice Artur Kapturkiewicz. “Abbiamo apprezzato la cura pastorale di sacerdoti cattolici aperti alle persone LGBT e quella dei ministri di altre confessioni cristiane”, aggiunge.

Purtroppo le speranze nutrite da alcune persone all’interno della comunità LGBT che il Papa avrebbe chiesto scusa per i peccati commessi contro gli omosessuali, bisessuali e transgender non si sono mai avverate. Anche se ha parlato a lungo delle persone escluse ed emarginate, il Pontefice infatti non ha mai menzionato esplicitamente le persone LGBT. Eppure, nella sua ultima omelia, parlando di Zaccheo, il Pontefice ha menzionato tre barriere che un credente deve superare sulla strada verso Cristo. Queste parole sono molto importanti per le persone LGBT.

Il primo di questi ostacoli è la piccola statura. Il Papa ha detto che a volte “non ci sentiamo abbastanza grandi, perché non ci sentiamo degni”. Il secondo ostacolo è l’imbarazzo. Zaccheo “sapeva che, nel tentativo di scalare quell’albero, sarebbe diventato lo zimbello di tutti. Eppure ha imparato a controllare il suo imbarazzo, perché l’attrazione verso Gesù era più potente “. Il terzo e l’ultimo ostacolo che il Papa ha elencato è stato la resistenza della gente intorno a Cristo. “E ‘stato il brontolio della folla, che per primo lo ha bloccato e poi lo ha criticato: Come poteva Gesù essere entrato nella sua casa, la casa di un peccatore!”, ha detto il Papa.

Per il gruppo Fede e Arcobaleno di cristiani LGBT polacchi, l’esperienza della Giornata Mondiale della Gioventù e l’apertura dell’oasi è stato infatti un superamento di quella terza barriera. A giudicare dal grande interesse che i pellegrini e i media hanno avuto nel progetto e dal tono generalmente positivo della maggior parte dei commentatori ecclesiali, Fede e Arcobaleno ha superato questa sfida con successo.

Per ulteriori informazioni riguardo le attività dell “oasi dei pellegrini LGBT”, leggi l’articolo di Brinkschroeder. Leggi anche dell’esperienza di un giovane pellegrino alla GMG nel diario di Eros Shaw.

WiT_smallWiara i Tecza (fede e arcobaleno) è un gruppo di Polacchi LGBTQ Cristiani, delle loro famiglie e amici. Cambiando la sensibilità all’interno della chiesa, WiT lavora per incrementare la tolleranza – e quindi l’accettazione – nell’intera società, così come anche per supportare la cordialità tra persone. La maggior parte dei membri sono di fede Cattolica Romana, ma WiT accoglie cristiani di ogni denominazione – con uno spirito ecumenico. WiT invita anche tutte le persone che sono in cerca della propria fede, che sono agnostici o atei, per creare comunione e dialogo.

 

GNRC Spécial JMJ – Partie III : Expérience d’un jeune pèlerin

Universalité, Unité et Inspiration ce sont les trois valeurs que qu’Eros Shaw, participant aux JMJ, a appréciées pendant son voyage en Pologne.

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Chinese gay Catholic community logoDe Eros Shaw – missionnaire chinois, activiste du groupe LGBTQ catholique chinois Catholic Rainbow Community (CCRC) , membre du Comité Directeur du GNRC et participant de la China Rainbow Witness Fellowship (Fraternité de Témoignage Arc-en-ciel de Chine).

J’ai participé aux Journées Mondiales de la Jeunesse du début à la fin, y compris toutes les activités de préparation pendant la semaine précédente, les 19-31 juillet à Varsovie. Étant donné que c’était mes premières JMJ, il y a quelques points qui m’ont fait une profonde impression.

  • D’abord il y a l’Universalité de l’Église. Il faut se rappeler que c’est le sens originel du mot ‘catholique’. Car il y avait tant de jeunes de différents pays rassemblés dans un même endroit sans frontières de race, de genre ou d’orientation sexuelle ! À peu près 1,5 millions de personnes ont participé à la messe de clôture, selon le porte-parole du Vatican le Père Federico Lombardi, alors je me demandais sans arrêt combien de personnes LGBT étaient parmi eux.
  • Le deuxième point était l’Unité. Beaucoup des participants sont venus de pays ou de régions où sévissent des conflits géopolitiques internes ou externes, mais les jeunes catholiques rassemblés partageaient un fond commun de foi et de prière. Voilà ce qui m’a le plus ému. Je suis un jeune pèlerin de Chine continentale, mais j’ai eu de précieuses occasions de passer du temps avec des frères et sœurs de Hong Kong, de Macao ou de Taïwan.
  • Enfin le troisième point était l’Inspiration que j’ai trouvée en rencontrant tant de personnes qui exprimaient leur amour de Dieu, leur dévotion à la Vierge Marie et leur respect du pape. En Chine, nous autres catholiques sommes une minorité comparée aux autres Église chrétiennes ou aux autres pratiques religieuses, alors je suis habitué à entendre des critiques et des avis négatifs à notre égard. La fraternité vécue à Cracovie a ravivé ma croyance en ma mission personnelle, avec tant de personnes jeunes et belles unies sur le même chemin.

J’ai également participé aux activités du café LGBT organisé par Wiara i Tęcza, en compagnie de Michael Brinkschröder et Anna Kuliberda d’Allemagne. Il y a eu d’abord le partage de nos expériences dans nos communautés locales de catholiques LGBT et ensuite une Table Ronde. Même avec tant de personnes en visite à Cracovie, nous n’avons eu que 20 participants, beaucoup d’entre eux portaient courageusement leurs sacs-à-dos des JMJ. Cela rappelle à quel point il reste du travail à faire pour la visibilité et l’inclusion des personnes LGBTI dans l’Église. Un ami gay catholique de Hong Kong était présent aux JMJ mais il n’a pas osé nous rejoindre parce qu’il avait peur de la publicité. De toute façon, une si belle occasion de participer me rend très reconnaissant.

Pour plus d’informations sur le climat entourant les questions LGBT dans l’Église polonaise, voir l’article de Marcin Dzierżanowski. Pour d’autres informations sur les activités du Havre des Pèlerins LGBT, voir l’article de Michael Brinkschröder.

Chinese gay Catholic community logoChina Catholic Rainbow Community (CCRC) est une organisation inter-régionale d’aide mutuelle pour les catholiques LGBT chinois. Ils fournissent des conseils et un compagnonnage spirituel pour les croyants catholiques LGBT.

 

13892294_281394845572815_2392434603705795154_nChina Rainbow Witness Fellowship (CRWF) est une fraternité chrétienne LGBT fondée dans l’amour et la foi. La Fraternité fut fondée en 2009 à Beijing, avec d’autres groupes établis à Shanghai et Hangzhou.

GNRC Spécial JMJ – Partie II : Havre des Pèlerins LGBT à Cracovie

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De Michael Brinkschroeder – théologien allemand, activiste du groupe LGBTQ catholique allemand  Homosexuelle und Kirche (Homosexuels et Église), Co-président du Comité Directeur du GNRC et membre du  Forum Européen des Groupes LGBT Chrétiens.

Au cours des Journées Mondiales de la Jeunesse, le groupe polonais Wiara i Tęcza (Foi et Arc-en-ciel) a organisé un Havre des Pèlerins LGBT à Cracovie. Ce point de rencontre était situé dans le beau centre culturel Ogniwo dans le quartier juif. Le Havre des Pèlerins LGBT, co-organisé par le Forum Européen des Groupes LGBT Chrétiens, n’apparaissait pas dans le programme officiel des Journées Mondiales de la Jeunesse, bien que Wiara i Tęcza ait fait quelques tentatives pour l’y inclure. Cependant, l’intérêt des médias nationaux et internationaux était très fort et cela a attiré beaucoup d’attention sur son existence. La police gardait l’entrée, parce qu’il y a eu des menaces explicites avant l’événement, mais heureusement rien ne s’est passé.

Des films documentaires de Brendan Fay (DignityUSA, New York) consacrés à John McNeill et à Mychal Judge figuraient dans le programme, avec des conférences de Jim Mulcahy (USA/Ukraine) concernant la spiritualité et la relation et de Michael Brinkschröder (Allemagne) au sujet d’une Lecture Queer de la Bible. Un atelier créatif animé par Marcela Kościańczuk (Pologne) sur la ‘Miséricorde de Dieu’ formait un lien avec le thème des Journées Mondiales de la Jeunesse et l’Année Sainte.

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Un atelier sur l’Activisme catholique queer a démarré avec une présentation d’Anna Kuliberda d’une Fédération de la Jeunesse catholique allemande qui a créé un blog avec quelques autres jeunes catholiques LGBT, attirant beaucoup d’attention quand ils ont distribué des autocollants pendant un pèlerinage de leur diocèse. Eros de Chine a présenté son travail en tant que missionnaire gay catholique à Beijing et à Shanghai où il a créé des groupes LGBT catholiques. Ces derniers temps il a rassemblé des récits de catholiques LGBT chinois (en Chine et dans les pays limitrophes) qu’il va publier sous forme d’un livre. Michael Brinkschröder a présenté le projet d’un culte mensuel Catholique et queer à Munich.

La discussion en petits groupes qui a suivi a fait ressortir des détails intéressants sur les besoins spirituels des catholiques LGBT: de grande importance est la connaissance de personnages modèles et l’encouragement à sortir de l’ombre. Certains ont demandé que les prêtres ne se cachent pas derrière la doctrine officielle, mais qu’ils expriment leur propre opinion personnel sur les questions LGBT. D’un autre côté on a demandé si la spiritualité doit venir de l’Église ou de nous ? Une réponse à cette question était que nous devions considérer la spiritualité qui inspire et qui encourage l’activisme comme une forme catholique de spiritualité.

En fin de compte, le Havre des Pèlerins LGBT, avec toutes ses occasions de communiquer et d’apprendre les uns des autres, était un immense succès et clairement un exemple indispensable de l’encouragement de la spiritualité LGBT catholique.

Pour plus d’informations sur le climat entourant les questions LGBT dans l’Église polonaise, voir l’Article de Marcin Dzierżanowski. Voir également l’expérience d’un jeune pèlerin aux JMJ dans la chronique d’Eros Shaw.

HuK_smallDepuis sa fondation en 1977, le groupe de travail œcuménique Homosexuelle und Kirche (Homosexuels et Église) œuvre pour une pleine participation des LGBTQ dans la vie sociale et ecclésiale. En tant que communauté de témoignage sur le message biblique libérateur, il fait campagne pour effacer les préjugés et la discrimination contre les LGBTQ dans les Églises, pour la pleine égalité avec les hommes et les femmes cis-identitaires, contre la discrimination contre les personnes VIH-positifs et les malades du SIDA, pour des espaces de spiritualité LGBTQ et pour la reconnaissance des chrétiens dans la communauté LGBTQ.

logo-efLe Forum Européen des Groupes LGBT Chrétiens est une organisation parapluie œcuménique qui rassemble 46 groupes membres. Il fut créé en 1982 par le prêtre catholique français Émile Letertre. Le Forum a démarré avec uniquement des groupes de gays chrétiens. Depuis la fin des années 1990, des femmes lesbiennes sont devenues très actives dans le Forum et le nom a évolué vers ‘groupes lesbiens et gay chrétiens’. Actuellement le Forum Européen reconnaît également les chrétiens bisexuels et transgenre dans son nom.

GNRC Spécial JMJ – Partie I : Un meilleur climat concernant les LGBT dans l’Église polonaise

Sans grande percée spectaculaire, les Journées Mondiales de la Jeunesse a tout de même apporté un perceptible changement de climat concernant la présence des LGBTI dans l’Église polonaise.

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Be Marcin Dzierżanowski – journaliste polonais, activiste du groupe de chrétiens polonais LGBTQ Wiara i Tęcza (Foi et Arc-en-ciel).

« Le pape François prêche l’Évangile et l’Évangile est pour tout le monde. Les Journées Mondiales de la Jeunesse sont une formule ouverte, les homosexuels également sont invités à participer », a dit le Père Piotr Studnicki, le porte-parole du Cardinal Stanisław Dziwisz, plusieurs jours avant l’arrivée du pape en Pologne. Le Cardinal Dziwisz, pendant longtemps l’associé le plus proche du pape Jean-Paul II au Vatican et Métropolite de Cracovie après la mort du pape, occupe un poste privilégié en Pologne. C’est grâce à ses efforts que Cracovie est devenue la ville hôte pour les Journées Mondiales de la Jeunesse de 2016.

Il n’est guère étonnant alors que les paroles du porte-parole du Cardinal Dziwisz se soient répandues comme une traînée de poudre dans tout le milieu des médias en Pologne. En Pologne, cette déclaration, qui n’aurait pas provoqué tant de bruit en Europe Occidentale ou aux États-Unis, a fait l’effet d’une bombe. Jusqu’à présent, la hiérarchie polonaise n’a pas parlé des LGBT sur un ton positif ni reconnu la présence d’homosexuels, de bisexuels ou de personnes transgenre parmi les enfants fidèles de l’Église. Au contraire, au cours des dernières années il y a eu une série de déclarations extrêmement défavorables des représentants de l’Église concernant les LGBT, généralement exprimées dans le cadre de la lutte contre la soi-disant ‘idéologie du genre’. L’atmosphère inamicale dans l’Église est amplifiée par le climat politique malsain. En termes de statut légal des LGBT, la Pologne semble coincée au beau milieu entre l’Est et l’Ouest de l’Europe. Alors que les organisations LGBT ont pu opérer librement, il n’y a toujours aucune reconnaissance légale des couples de même sexe. La situation s’est empirée avec l’arrivée au pouvoir à la fin de l’année dernière de la droite, qui déploie une rhétorique nationale-catholique.
Dans un tel climat, toute forme d’invitation ou d’accueil aux homosexuels aux Journées Mondiales de la Jeunesse de la part de l’Église polonaise paraît un rayon d’espoir. Sans doute ce résultat est le fruit du travail du groupe polonais de chrétiens LGBTQ Wiara i Tęcza (Foi et Arc-en-ciel) qui défend activement l’amélioration de la situation des LGBT dans l’Église en Pologne depuis l’annonce du Synode sur la famille par le pape François. Un aspect de cette activité était la récolte de réponses de quelques 130 catholiques LGBT de toute la Pologne concernant leur situation dans l’Église. Un résumé de ces réponses a été envoyé aux représentants de l’épiscopat polonais. Des membres de Foi et Arc-en-ciel ont également rencontré plusieurs évêques, y compris le précité Cardinal Dziwisz et deux de ses évêques auxiliaires. Un de ces ecclésiastiques était Mgr Damian Muskus, le coordonnateur général des préparatifs des Journées Mondiales de la Jeunesse à Cracovie.

Cette réunion était consacrée surtout aux préparatifs pour ce grand événement pour la jeunesse. À l’instigation de Foi et Arc-en-ciel avec le Forum Européen des Groupes LGBT Chrétiens, un Havre des Pèlerins LGBT s’est ouvert pendant les JMJ. Pendant plusieurs jours dans un des cafés de Cracovie, des bénévoles ont assuré l’accueil informel et pastoral dans un endroit où les pèlerins homosexuels, bisexuels et transgenre pouvaient prier ensemble, regarder les retransmissions des célébrations centrales avec le pape et partager leurs expériences de vie. Étaient prévues également des rencontres avec des prêtres et des psychologues, des ateliers, des discussions, la projection de films et des cultes, ou catholiques ou œcuméniques. Les invités de marque dans ce Havre étaient le pasteur Jim Mulcahy, le coordonnateur pour l’Europe de l’Est de l’Église Communautaire Métropolitaine basée aux États-Unis, Brendon Fay, activiste des droits humains et cinéaste de New York et Dr Michael Brinkschröder, un théologien et sociologue catholique de Munich, activiste du Forum Européen des Groupes LGBT Chrétiens.

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« Les Journées Mondiales de la Jeunesse rassemble des gens tout les 2 ou 3 ans dans une des grandes villes du monde. Jusqu’à présent, les seules JMJ où il y a eu l’ouverture d’un espace sécurisé pour les pèlerins LGBT était à Cologne en 2005. Il nous semblait une bonne initiative de faire quelque chose de similaire en Pologne, explique Misha Cherniak, l’un des coordonnateurs du projet. Mgr Damian Muskus a été informé de notre projet et l’a accueilli d’une façon amical. Pourtant, comme il nous a prévenus, il n’y avait aucune chance d’incorporer notre projet dans le programme officiel des JMJ ».
« Au cours des 6 jours de fonctionnement du Havre, nous avons eu entre 50 et 60 visiteurs, dit Artur Barbara Kapturkiewicz, l’un des co-fondateurs de Foi et Arc-en-ciel qui aussi participait activement au projet du Havre. Nous avons été contents de voir tant de jeunes pèlerins. Pour beaucoup d’entre eux c’était la première occasion de partager leur problème de réconciliation de leur foi avec leur nature LGBT. En plus de polonais, nous avons reçu des pèlerins d’Allemagne, d’Angleterre, de Russie, de Chine et de Canada. Nos visiteurs étaient particulièrement intéressés par la conférence sur la lecture non discriminatoire des Écritures ou le culte sur la Miséricorde Divine. Nous avons également célébré l’Eucharistie ensemble, dit Artur Kapturkiewicz. Nous avons bénéficié de la pastorale de prêtres catholiques sympathisants et de ministres d’autres Églises chrétiennes », ajoute-t-il.

Malheureusement, les attentes de certains de la communauté LGBT que le pape demanderait pardon pour les péchés commis contre les homosexuels, les bisexuels et les transgenre ne se sont pas matérialisées. Même s’il a parlé longuement des personnes exclues et marginalisées, il n’a pas mentionné explicitement les LGBT. Pourtant, dans sa dernière homélie où il parlait de Zachée, il a indiqué trois barrières que le croyant doit dépasser pour aller vers le Christ. Ces paroles sont étonnamment appropriées pour les LGBT.

La première de ces obstacles est la petitesse de taille. Le pape a dit que parfois ‘nous ne nous trouvons pas assez grands, parce que nous ne nous pensons pas dignes’. Le deuxième obstacle est la honte. Zachée ‘savait qu’en grimpant dans cet arbre, il deviendrait la risée de tous. Pourtant il a surmonté sa honte, parce que l’attirance de Jésus était plus forte’. Le troisième et dernier obstacle cité par le pape était la résistance de ceux qui entourait le Christ. ‘C’était le grognement de la foule qui l’a d’abord repoussé et puis l’a critiqué: Comment Jésus aurait-il pu entrer dans sa maison, la maison d’un pécheur !’, a dit le pape.

Pour Foi et Arc-en-ciel le groupe de chrétiens polonais LGBT, l’ouverture du Havre des Pèlerins LGBT pendant les JMJ revenait surtout à surmonter cette troisième barrière. Si l’on juge d’après l’enthousiasme pour le projet exprimé par les pèlerins et par les médias et d’après le ton généralement positif de la plupart des commentateurs ecclésiastiques, Foi et Arc-en-ciel a relevé ce défi avec grand succès.

Pour plus d’informations sur les activités du Havre des Pèlerins LGBT, voir l’article de Michael Brinkschröder. Voir également l’expérience d’un jeune pèlerin aux JMJ dans la chronique d’Eros Shaw.

WiT_smallWiara i Tecza (WiT, Foi et Arc-en-ciel) est un groupe de LGBT chrétiens polonais, leurs familles et leurs amis. En sensibilisant les personnes à l’intérieur de l’Église, WiT œuvre pour augmenter la tolérance – et ensuite l’acceptation – dans toute la société et cherche à cultiver la bienveillance parmi le peuple. La plupart de ses membres sont de l’Église catholique romaine, mais WiT accueille des chrétiens de toute Église, dans un esprit œcuménique. WiT reçoit également des personnes qui sont en quête de foi, des agnostiques ou athées, en vue de fraternité et de dialogue.

GNRC WYD Special – Part III : A Young Pilgrim Experience

Universality, Unity and Inspiration were three values that the WYD assistant Eros Shaw found in his trip to Polland.

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Chinese gay Catholic community logoBy Eros Shaw – Chinese missionary, activist of the Chinese Catholic LGBTQ Group China Catholic Rainbow Community (CCRC), GNRC Steering Committee member and participant of the China Rainbow Witness Fellowship.

 

I participated in the World Youth Day from its beginning and till its end, including all the preparatory activities during the previous week, from July 19th – 31st in Warsaw. Considering that this was my first WYD, there were a few points that had a profound impression on me.

  • The first one was the Universality of the Church/ Let´s remember that this is the original meaning of the word Catholic, where so many young people from different nations gathered in one place with no boundaries of race, gender or sexual orientation! About 1.5 million people attended the Pope Francis’ closing mass, according to the Vatican spokesman Father Federico Lombardi, so I couldn’t stop wondering how many LGBT people were among them.
  • The second point was Unity. Many of the assistants came from countries or regions with internal/external geopolitical conflicts, but the Catholic young people gathered there shared in the basis of a common faith and prayer. This is the thing that touched me the most. I´m a young pilgrim from mainland China, but I had the great chance to spend time with brothers and sisters from Hong Kong, Macao and Taiwan.
  • The third and last one was how Inspirational it was for me was to meet so much people expressing their love for God, their devotion for the Virgin Mary and respect for the Pope. In China, we Catholics, are a minority compared to the other Christian churches or religious practices, and so I often hear criticism and negative voices about us. The fraternity in Krakow fueled my beliefs for my personal mission, with so many lovely, young people united and on the same path.

I also participated in a LGBT friendly Café, organized by Wiara I Tecza, with Michael Brinkschroeder and Anna Kuliberda from Germany. There we shared the experiences of our LGBT Catholic local communities which was followed by a panel discussion. Even with so many people visiting Krakow we only had 20 assistants, many of them bravely carrying their WYD backpacks. This is a reminder of how much work we still have to do for Visibility and Inclusion of LGBTI people in the Church. I had a Gay Catholic friend from Hong Kong in the WYD that couldn’t join us because he was afraid of the exposure. Anyway, having had such a amazing opportunity to participate makes me feel really grateful.

For further information of the Climate around LGBT in the Polish Church, read Marcin Dzierżanowski´s Article. For An alternative perspective about the experience of the LGBT Pilgrim’s Haven activities, read Michael Brinkschroeder´s Article.

Chinese gay Catholic community logoChina Catholic Rainbow Community (CCRC) in an inter-regional mutual aid organization for Chinese Roman Catholic LGBT people. They provide counseling and spiritual companionship for LGBT Catholic believers.

 

 

13892294_281394845572815_2392434603705795154_nChina Rainbow Witness Fellowship (CRWF) is a LGBT Christian fellowship grounded in love and faith. The fellowship was established in 2009 in Beijing, with further groups established in Shangai and Hangzhou.