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世界各地的LGBTIQ+天主教团体提醒梵蒂冈 “天主称为洁净的,你不可称为污秽(宗/徒10:15)”

全球天主教彩虹网络回应信理部及其“对有关祝福同性结合的回应”文件 English / Spanish / Italian / Portuguese / Chinese / French 2021年3月16日.全球天主教彩虹网络(GNRC)是由40多个支持LGBTIQ+的天主教团体组成的网络,网络宣称:“该文件确实是负面的呼声,以扼杀世界各地祝福同性伴侣已成既定事实的教区和教友团体所散发的新鲜空气。梵蒂冈今天发布的文件,名为“信理部对有关祝福同性结合的回应”,使用了可疑的神学论据拒绝了一个生活着的教会欲求改革过时的天主教性教导的主张。” 天主教神学家迈克尔·布林克施罗德(Michael Brinkschroeder)是网络成员「德国同性恋与教会」和「天主教酷儿教会服务」的一员,他肯定说:“许多德国主教过去都表达过他们对祝福仪式的支持,这是德国天主教会“主教会议方式”讨论的相关问题。德国主教团主席认为这个论辩是对正在进行的对话的贡献,但也说它需要更大更深入的神学论证。”在德国和其他地方兴起的关于祝福仪式的自发讨论,对他来说是一个迹象,表明天主子民比过去更有能力,正在要求真正的神学辩论,而不是基于旧有偏见和倾向性权威。布林克施罗德说:“我们不能仅仅因为《天主教教理》中的描述,就认为关于性和性别多样性的争论在神学上是合理的,特别是因为有许多研究已证明它缺乏圣经和学术支持。” 网络神学委员会成员和神学家玛丽亚·亨特(Mary E. Hunt)澄清说:“许多天主教团体都在祝福同性结合并结出丰硕成果。同样,在一些天主教团体中也庆祝同性婚姻,以期使婚姻双方、见证者和支持者相互促进。她如此强调是因为信理部的文件忽视了这种已存的牧灵事实。亨特继续说:“同性祝福的计划和方案早已成为日趋普遍的牧灵现实,并逐渐变得更加公开。我们赞同并支持这些努力。” 克里斯·韦拉(Christopher Vella)是网络的联合主席,也是一名合法同性结婚的天主教徒,他补充说:“从梵蒂冈得到这样的回应令人难过。在我们看来,这听起来像是教会想要逃避现实,滥用“罪”和“违背天主/神的计划”这类言辞,却对同性关系的“新酒”以及其圣事性视而不见。他指出,梵蒂冈的回应不仅会对LGBTIQ+天主教友产生负面情感影响,也会对整个天主教会产生负面影响。在当前世界危机前,接纳而非拒绝应该占据主导地位。“为什么教会一直使用‘同性恋倾向/homosexual inclinations’这样过时的概念和术语?为什么教会依然否认LGBTIQ+人士的现实,以及他们在天主/神所造自然秩序中的不同地位?”,韦拉问道。 全球天主教彩虹网络希望并祈祷教会能够像圣保禄/保罗一样达到其“大马士革时刻”,并看到这种言论造成的巨大伤害。愿她像圣伯多禄/彼得一样,明白“天主称为洁净的,你不可称为污秽”(宗/徒10:15)。 许多网络成员团体也就此问题发表了自己的声明,包括:美国尊严团体DignityUSA(英语),美国新路牧灵(英语),Fortunate Families(英语),Quest LGBTI(英语)和Rede Nacional de GruposCatólicosLGBT(葡萄牙语)。 全球天主教彩虹网络2021 Website: www.rainbowcatholics.org   Mail: media@gnrcatholics.org Twitter: GNRCatholics               Facebook: GlobalNetworkofRainbowCatholics Instagram : gnrcatholics 全球天主教彩虹网络(GNRC)由那些为女同志、男同志、双性恋、跨性别者、性向不明/酷儿(questioning)、兼性人(intersex)等同志(LGBTQ+)人士及其家庭提供牧灵关怀与公义主题服务的组织及个人组成。网络为同志群体在罗马天主教会及社会上的被包容、尊重和被平等对待而努力。网络由2015年在罗马召开的由来自三十多个国家八十多位代表参与的「爱之途径」大会所发起,并于2017年12月17日于意大利法律之下,注册成国际性非政府组织(an international Third Sector … Continue reading

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GNRC新闻稿n17 : 全球性天主教组织呼吁教宗和梵蒂冈谴责加纳针对LGBTIQ群体的暴力行为 “全世界的目光都转向了加纳”

全球天主教彩虹网络报道称,加纳天主教主教团的声明引发加纳LGBTIQ社群遭受攻击 English / Español / Portuguese / Italian / French / Chinese 2021年3月3日.由来自五大洲的40多个组织组成的全球天主教彩虹网络宣布:“我们在此紧急呼吁教宗方济各、圣座国务卿伯多禄·帕洛林枢机和圣座主教部部长马克‧奥莱特枢机紧急干预加纳的LGBTIQ社群人道危机。”由于加纳天主教主教团最近的两份声明(第一份和第二份),几名LGBTIQ活动人士被捕或遭受暴力,该国主要的LGBTIQ人权组织在首都阿克拉的办公室被关闭。 网络联合主席卢比·阿尔梅达说:“来自加纳天主教主教团的声明对加纳许多地区的LGBTIQ人士造成巨大伤害。人们的生命、安全和生计仍然面临危险。我们的教会领袖们有必要代表弱势群体进行干预。正如联合国所概述的那样,他们必须培育和“响应社会需求”,而不是边缘化和引发对加纳LGBTIQ人士的仇恨和敌意。我们教会对每个人尊严的承诺要求我们这样做。 网络的另一位联合主席克里斯·韦拉补充道:“现在全世界的目光都转向了加纳,那里对LGBTIQ人权的压制正变得越来越广为人知。我们的教会领袖必须为引发攻击的煽动性言论道歉,必须带头维护LGBTIQ社群的安全和尊严。我们的性取向和性别认同不是短暂的行为或倾向,而是真正构成了我们是谁的基本组成部分。天主教会不应该被视为一个对基于身份歧视持容忍态度的教会。” 网络非洲区域代表杜米萨尼·杜布(Dumisani Macdonald Dube)指出,网络成员小组“西非宗教多样性网络(IDNOWA)”向加纳天主教主教团主席、塔马莱总教区斐理伯·纳梅赫总主教(Philip Naameh)发出了一封公开信,要求就此问题召开会议。然而,纳梅赫总主教的回复未能对引发针对LGBTIQ的暴力事件承担任何责任,也未能向LGBTIQ社群提供有意义的支持。“西非宗教多样性网络(IDNOWA)”随后又发出了第二封公开信回应纳梅赫总主教的回复。 杜布先生说:“网络非洲委员会对纳梅赫总主教对加纳恐同行动的回应和支持感到失望。无论性取向和性别认同如何,教会都应该是每个人的避风港。主教们支持侵犯人权的犯罪者,辜负了LGBTIQ公民的期望。主教们应该为LGBTIQ人士提供安全空间,但他们在制造仇恨。作为国家的一个强大实体,教会应该带头保护天主/神的子民。” 全球天主教彩虹网络的非洲委员会申明:“我们渴望作为LGBTIQ个体过着行为正直的生活,而不受刑法的威胁或由此产生的勒索;不被迫向家人和邻居隐瞒我们真实的自我和我们的爱;不被强迫进入异性婚姻以掩盖我们的性取向;不被排除在教育和医疗服务之外;不在讲道中受到谴责;不被排除在我们所属的堂区之外。” 全球天主教彩虹网络2021 Website: www.rainbowcatholics.org   Mail: media@gnrcatholics.org Twitter: GNRCatholics              Facebook: GlobalNetworkofRainbowCatholics Instagram : gnrcatholics 全球天主教彩虹网络(GNRC)由那些为女同志、男同志、双性恋、跨性别者、性向不明/酷儿(questioning)、兼性人(intersex)等同志(LGBTQ+)人士及其家庭提供牧灵关怀与公义主题服务的组织及个人组成。网络为同志群体在罗马天主教会及社会上的被包容、尊重和被平等对待而努力。网络由2015年在罗马召开的由来自三十多个国家八十多位代表参与的「爱之途径」大会所发起,并于2017年12月17日于意大利法律之下,注册成国际性非政府组织(an international Third Sector organization)。目前,全球天主教彩虹网络代表了全球四十多家同志天主教徒的组织及他们的亲友。

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全球天主教彩虹网络第十六号新闻稿

全球天主教组织欢迎教宗方济各“同性伴侣应受民法保护”的言论 English / Spanish / Portuguese / Chinese / Français / Italian 2020年10月21日. 全球天主教彩虹网络(GNRC)代表了来自五大洲的40多个组织,对尚未公开的纪录片中有关教宗方济各最近发表的支持同性伴侣民事结合的言论表示欢迎。 网络的共同主席,来自马耳他的克里斯·韦拉(Chris Vella)表示:“这是朝正确方向迈出的积极一步,教宗方济各发表支持同性伴侣民事结合的言论。考虑到教会仍然将同性恋视为一种“客观上的失序(教理2358)”,并且在某种程度上排除了承认同性关系的任何形式,教宗的言论在某种程度上是开创性的。但仍然需要观察教会各机构部门在这个问题上如何回应教宗的领导权。” 网络的共同主席,来自伦敦的卢比·阿尔梅达(Ruby Almeida)表示:“最近,美国和波兰的部分主教就LGBTIQ社群发表了许多负面和破坏性的谴责声明,这些言论使我们的社群受到伤害和侵犯。因此,教宗这番表态的确是个好消息。我们还知道,多年来,教宗方济各就LGBTIQ社群发表过一些积极肯定的言论。一批德国主教对LGBTIQ社群的支持也与教宗的言论相呼应,事实上,他们通过祝福同性伴侣的民事结合而开创了新道路。在许多方面,对我们LGBTIQ社群来说,教宗的言论似乎使得我们的圣诞节提前到来了。” 然而,本人身处同性民事婚姻中的的克里斯·韦拉也建议:“当我们沉醉在这份喜乐感之际,我们也需要对这一消息持谨慎乐观的态度。纪录片《方济各》尚未在全球发行,因此我们不完全知道教宗说了什么,以及在什么情况下说了这番话。” 克里斯·韦拉继续说到:“自我2018年按照民法合法结婚以来,我一直期待在未来,教会不仅承认同性伴侣的民事结合,而且同样能将同性结合视为婚姻圣事,这关系同样反映了天主的爱与临在。教会应该庆祝我们的忠诚、奉献、坚忍和多实(fruitfulness),一如庆祝异性婚姻的这些品质一般。要是教会能欣赏这些陶罐里装的宝贝就好了!” “与此同时,”卢比·阿尔梅达说到,“我们在世界各地的社群渴望希望的微光和来自教会的肯定,他们在与肆虐的新冠疫情作斗争的同时,每天也在与迫害和暴力做斗争。” 卢比·阿尔梅达继续说到:“这个消息令人惊讶的是,据报道,教宗说‘同性恋者有权拥有家庭(Homosexuals have a right to be a part of the family)。’这是天主教元首的开创性突破!据报道,教宗接着说,‘他们是天主的孩子,有权享有家庭,没有人应该因此身份而被抛弃或遭罪。’我们希望,圣父教宗使用“家庭”一词,不仅指LGBTIQ人士的血缘家庭,也包括他们自己组建的家庭,因为他们作为配偶和父母参与到爱和养育的关系中来。” 卢比·阿尔梅达总结说到:“我们祈祷媒体引用的教宗方济各的言论是准确的,我们也祈祷天主教会对世界各地的LGBTIQ社群的态度将有一种巨大的改变。作为慈母圣教会的一员,忠信的LGBTIQ教友们希望感受到自己是教会大家庭的一部分,渴望被接纳及肯定。” 全球天主教彩虹网络2020 Website: www.rainbowcatholics.org   Mail: media@gnrcatholics.org Twitter: GNRCatholics              … Continue reading

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GNRC PR N15 全球性天主教组织呼吁梵蒂冈撤回近来教会对LGBTIQ+天主教徒及其家人的伤害性和非人性的表态

全球性天主教组织呼吁梵蒂冈撤回近来教会对LGBTIQ+天主教徒及其家人的伤害性和非人性的表态 全球天主教彩虹网络与在波兰的LGBTIQ+群体及LGBTIQ+难民群体同在,他们的权利遭到教会官方的否认 English / Spanish / French / Italian / Portuguese / Chinese 2020年9月2日. 全球天主教彩虹网络——一个由在罗马天主教会内外,致力于推动LGBT+领域的牧灵关怀、公义、包容、尊严和平等议题的团体、个人及他们的家庭所组成的国际性网络——的领袖们,对近来教会领袖们对LGBTIQ+群体的言行表示严重关切。该网络认为,世界上许多地方对LGBTIQ+群体来说正变得越来越危险,而教会领袖们正助长这种威胁。 “波兰无疑是关切的一个焦点,”网络理事会的欧洲代表迈克尔·布林克施罗德博士提到。他指出,人们对安杰伊·杜达总统连任后试图将LGBTIQ+群体边缘化的担忧加剧,包括在某些城市建立“无同性恋区域”的企图。于此同时,波兰主教团会议宣称天主教谴责同性恋的官方立场是“无误的”,并呼吁建立“同性恋转换疗法”中心(见波兰主教团会议对LGBTIQ+的立场,2020年8月28日,第50和第38段),这将抹杀LGBTIQ+的人性,并增加他们可能遭受暴力,及被强迫接受治疗的风险。 全球天主教彩虹网络最近发表了一封致波兰主教们的公开信,这封信写于波兰主教团会议发表声明前,提醒教会领袖们身负关顾及保护人权的责任,尤其应考虑该国LGBTIQ+群体的生存状况。 尽管越来越多国家的LGBTIQ+活动家和公益组织领袖面对越来越多的威胁,但圣座常驻联合国的官方代表表示,不应当依据其性别身份而给予LGBTIQ+难民或寻求庇护者提供帮助,因为这样会导致其它歧视(见尤尔科维奇总主教的声明,2020年7月7日,第二页)。尤尔科维奇总主教发表声明质疑联合国难民事务高级专员办事处(UNHCR,联合国难民署)的报告,该报告指出有必要基于性取向或性别认同来保护一些难民和寻求庇护者。 Junko Shimada,来自日本的全球网络成员Nijirono Tomoshibi,特别服务于并支持肯尼亚的LGBTIQ +难民,她提到,“即使教会领袖不了解性取向或性别认同等概念,LGBTIQ +难民真实存在,他们确实是根据禁止同性关系的类似法律被迫害,因此即使在本应提供庇护的难民营内,他们也受到歧视和被起诉。” 联合国难民署的报告提及LGBTIQ +群体被严重威胁的国家和地区,并报告了在满足其需求方面所取得的进展,也承认仍有许多工作要做。来自澳大利亚泛天主教彩虹牧灵小组的卡洛琳·明钦(Carolyn Minchin)表示,“我相信援助LGBTIQ +难民对于他们的生存至关重要, 作为难民,他们在逃难途中时刻都遭受暴力和歧视。”许多LGBTIQ +难民处在可怕的境地,遭受自己家庭的死亡威胁,也缺乏任何团体的支持。这种强烈的仇恨继续影响着他们在本应确保他们安全的地方的生活。“对他们来说,融合和隐形都不太可能,若继续对改善LGBTIQ+难民的安全问题保持沉默,则我们每天都付出生命的代价。”卡洛琳·明钦补充说到。 全球网络的联合主席卢比·阿尔梅达指出,今年早前网络发布了“21世纪同志天主教平信徒受歧视报告”,该报告陈述了男同性恋、女同性恋和双性恋成员们所遭遇到的多种歧视和暴力。“我们发现,压迫常常与教会相连,或者因为某个特别声明,或者因为教会训导。教会不能一边宣称要尊重所有人的尊严,一边继续反对甚至扩大对LGBTIQ +群体的压迫。”同时,另一位联合主席克里斯·韦拉表示,“本周所观察到的事令我们所有人都深感困扰,毫不夸张地说,这对许多人来说都是生死攸关的问题。” 全球网络呼吁教宗方济各及圣座国务卿帕洛林枢机撤回圣座对联合国难民署报告的质疑意见,并协助波兰的主教们与该国的LGBTIQ +社群合作,以避免LGBTIQ +人士被边缘化和被伤害。此外,全球网络呼吁梵蒂冈、全球主教及教会领袖,停止对所谓的“同性恋转换疗法”的任何支持,这种转换疗法被几乎所有权威的社科和医学组织都认定为是有害的。 甚至,在2020年5月,联合国性取向和性别认同问题独立专家的报告指出,这种转换疗法“无异于酷刑。” 全球天主教彩虹网络2020 (爱若翻译)

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全球天主教彩虹网络致波兰主教们的公开信

全球天主教彩虹网络致波兰主教们的公开信:请保护你们的羊群 “我们希望作为教友的牧者(主教和神父),你们将使用任何可能的方式来保护每个人的尊严和人权,这包括LGBTIQ+人士和他们的家人。” English / Español / French / Italiano / Polish / Portuguese / Chinese 全球天主教彩虹网络极其关切波兰主教们反对我们备受珍视的LGBTIQ+同胞,特别是跨性别同胞的言行态度。 致我们的弟兄,波兰主教们: 作为全球天主教彩虹网络的主席,我们向你们致信。全球天主教彩虹网络由在罗马天主教会内外,致力于推动LGBTIQ+领域的牧灵关怀、公义、包容、尊严和平等议题的团体、个人及他们的家庭所组成。 我们对在波兰的LGBTIQ+姐妹、弟兄和亲人的处境深表关切,他们极为担忧自己的安全,特别是在安杰伊·杜达总统连任后。横跨波兰各地的LGBTIQ+人士为自己的安危、免受暴力、经济安全及贡献社会的可能性感到担忧,这完全合情合理。一部分人仅仅因为他们的LGBTIQ+身份,被神职人员及其他教会领袖以言行疏远,甚至被边缘化。 我们致信给你们,以重申我们的信仰教导。《天主教教理》1931段写到:尊重人须透过以下的原则:「人人应将其近人视作『另一个自己』,一无例外。首先应顾及近人的生命,以及为度尊严的生活所需要的资源」。我们希望,作为主教和神父,你们将使用任何可能的方式来保护每个人的尊严和人权,这包括LGBTIQ+人士和他们的家人。确实,鉴于他们所面临的威胁和脆弱性,LGBTIQ+社群人士需要我们教会的领导者给予特别关注、支持及发声。 贵国的内部局势意味着波兰的LGBTIQ+人士是世界上最脆弱的群体之一。全世界的人权倡导者和善心人士们将关切未来数月甚至数年波兰的发展。我们现在敦请你们保护人权,以及为LGBTIQ+人士及他们的家庭提供适当的牧灵关怀,这是波兰主教团会议的优先事项。我们愿与网络的波兰成员及朋友一起,为你们提供支持和合作,以提供这份关怀及帮助处理个人或家庭的安全需求。 我们为正义、和平,及每个人以自己的独特性在此世活出天主圣爱的可能性祈祷。我们为你们的牧职、服务和领导力,及你们为圆满天主的国而付出的勤奋工作祈祷。 在基督内, 卢比·阿尔梅达   克里斯·韦拉 全球天主教彩虹网络共同主席 请知悉:该公开信于2020年8月23日,分别发送给波兰所有主教的个人公开电子邮件。但在同一周内,波兰主教团会议发表了极具破坏性和残酷的文件(Polish version only),呼吁LGBTIQ+天主教徒接受所谓的“同性恋转换疗法”,并要求国家机构支持这种有害且医学上不承认的方法。作为回应,我们现在必须在原有公开信基础上,添加以下附录:“我们最近知悉的波兰主教团会议的报告令人深感沮丧,这引起我们网络的极大担忧和焦虑。我们支持我们在波兰和欧洲的LGBTIQ+社群,他们现在正在共同努力,质疑并回应这份极具破坏性的新文件,该文件与教会关于尊重所有人,特别是“对有同性恋倾向的男女,应该以尊重、同情和体贴相待(《天主教教理》2358)”的教导背道而驰。 (爱若翻译)

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名为“21世纪同志天主教平信徒受歧视报告”

English / Spanish / French / Chinese 这将是网络开展的第一个研究和专项活动,以反映和揭示出世界各地天主教会对同志天主教徒及其家庭所存在的挑战和机会。 您可以通过以下链接访问报告的PDF格式的英语版本。 观看完整的现场直播!由Anne Marie Martindale和Francis De Bernardo主持的“报告发布会”,在我们的Facebook和YouTube频道上。他们审查了该报告中最引人注目的结论,并分享了来自世界各地的五名天主教信徒LGB证人 网络留意到有以地区或国家为单位的调查和研究,涉及同志天主教徒的受歧视状况,但该报告是首个以全球视角编撰该议题的调查和研究。“整个研究所呈现出的共同趋势和特殊性显示,在21世纪,仍然存在受教会影响的多种歧视形式”,安妮•玛丽•马丁代尔(Anne Marie Martindale),全球天主教彩虹网络研究员,也是该报告的撰写者表示。 “这项研究包括重要的参考和证词,为针对男同志、女同志和双性恋天主教徒的普遍暴力和歧视,提供证据及交代背景。究竟是继续保持这种结构性的歧视,亦或是做出改变,天主教会的立场举足轻重,影响深远。”美国新路牧灵执行主席方济各•迪伯纳(Francis De Bernardo)说到。

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一项关于同志(LGB)天主教徒人群的全球研究表明:在21世纪,仍然存在受教会影响的多种歧视形式

English / Spanish / French / Chinese 2020年6月28日,全球天主教彩虹网络将现场直播发布第一份关于同志(LGB)天主教平信徒受歧视的报告 2020年6月18日 由三十多个国家的同志天主教徒组织组成的全球天主教彩虹网络(GNRC)将于6月28日发布一份关于全球同志天主教徒(报告暂时仅囊括男同志、女同志和双性恋)人群受歧视状况的研究报告,名为“21世纪同志天主教平信徒受歧视报告”,该报告是网络同志骄傲月活动的一部分。这将是网络开展的第一个研究和专项活动,以反映和揭示出世界各地天主教会对同志天主教徒及其家庭所存在的挑战和机会。 网络留意到有以地区或国家为单位的调查和研究,涉及同志天主教徒的受歧视状况,但该报告是首个以全球视角编撰该议题的调查和研究。“整个研究所呈现出的共同趋势和特殊性显示,在21世纪,仍然存在受教会影响的多种歧视形式”,安妮•玛丽•马丁代尔(Anne Marie Martindale),全球天主教彩虹网络研究员,也是该报告的撰写者表示。当天,她将收集来自现场直播后的反馈。 “这项研究包括重要的参考和证词,为针对男同志、女同志和双性恋天主教徒的普遍暴力和歧视,提供证据及交代背景。究竟是继续保持这种结构性的歧视,亦或是做出改变,天主教会的立场举足轻重,影响深远。”美国新路牧灵执行主席方济各•迪伯纳(Francis De Bernardo)说到,他将与安妮•玛丽•马丁代尔共同主持现场直播。 该报告将于6月28日下午四点(格林威治标准时间,中欧,东二区,GMT+2)/美东时间上午十点(西四区)/北京时间晚上十点(东八区),由全球天主教彩虹网络的脸书(Facebook)和油管(Youtube)帐户以英文发布。 现场直播将重点论述该报告的主要结论以及来自世界各地的男同志、女同志和双性恋天主教徒的证词,并以参与者问答环节作为结束。当天,该报告将可以从全球天主教彩虹网络的官方网站Rainbowcatholics.org上以PDF格式下载。 全球天主教彩虹网络理事会2020 Website: www.rainbowcatholics.org   Mail: media@gnrcatholics.org Twitter: GNRCatholics              Facebook: GlobalNetworkofRainbowCatholics Instagram : gnrcatholics 全球天主教彩虹网络(GNRC)由那些为女同志、男同志、双性恋、跨性别者、性向不明/酷儿(questioning)、兼性人(intersex)等同志(LGBTQ+)人士及其家庭提供牧灵关怀与公义主题服务的组织及个人组成。网络为同志群体在罗马天主教会及社会上的被包容、尊重和被平等对待而努力。网络由2015年在罗马召开的由来自三十多个国家八十多位代表参与的「爱之途径」大会所发起,并于2017年12月17日于意大利法律之下,注册成国际性非政府组织(an international Third Sector organization)。目前,全球天主教彩虹网络代表了全球四十多家同志天主教徒的组织及他们的亲友。 (爱若翻译)

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圣神降临瞻礼前夕祈祷会团结了拉丁美洲不同的LGBT+团体

English / Español / French / Portugués / Chinese 圣神降临瞻礼前夕,网络祈祷会聚集了来自不同国家的四十多个小组和团体。该祈祷会意在为许多LGBT +个人及其家人在生活中祈求圣神的特别临在。 全世界正遭受的疫情大流行并没有阻止圣神的春风抵达由拉丁美洲的不同小组、牧灵团体和LGBT+组织所发起的守夜祈祷。这种网络形式使不同面孔和多样性的聚会成为可能,这份深沉的祈祷轻唤着圣神的恩典。因此,参与者们重现了宗徒大事录/使徒行传2:1中的经文:“五旬节日一到,众人都聚集一处。” 在这教会诞生的瞻礼之日,该祈祷会的参与者来自阿根廷、巴西、玻利维亚、智利、哥伦比亚、哥斯达黎加、墨西哥、尼加拉瓜、巴拉圭和秘鲁等国,他们向圣神祈求上智、同情、团结、理性、虔敬、勇气和敬畏,愿圣神的恩典降临在许多LGBT+人士的生活中,特别是那些遭受迫害的人的生活中。 在这身体隔离的特殊时期,全球天主教彩虹网络(GNRC)的拉丁美洲成员及其盟友,以基督福音的信仰,聚集了100多人参与该次祈祷会。 毋庸置疑,今天,圣神的恩典激发了LGBT+人士及其家人在教会中的融入感。在这个守夜活动中,参与者们反思到,这是一个分享并接纳不同生活方式的契机。 “我们以自身的现实经验分享,我们的身份和我们的家庭,没有障碍,我们并非是说西班牙语或葡萄牙语,而是以爱的语言互通有无。”网络拉丁美洲地区理事安东尼奥·奥尔蒂斯(Antonio Ortiz)如是说。因此,每个国家的LGBT +天主教友团体都反映了圣神的恩典(您可以在文后看到这些团体的详细目录)。“每个参与者都以其民族特色、分享和歌曲呈现了他们的文化,同时,我们所有人又都呈现了天主之爱的肖像。”安东尼奥补充说到。 奉献生活人士代表,比如雅各伯·艾利森神父(Fr.James Alison)和弗洛拉修女(Sr.Flora,秘鲁加尔默罗会士)也参加了该次守夜活动。特别值得一提的是,弗洛拉修女对同志社群表示了感激,并回顾说这是拉丁美洲首次举行这样性质的祈祷会,而发起者无疑是圣神。奉献生活人士代表们向同志社群发起呼吁:“迎接祂、与祂同住,成为一体。” 您可以通过以下链接收听守夜。 告别和守夜派。 全球天主教彩虹网络拉丁美洲成员及其盟友 COMOCAD(秘鲁) Cristianos Inclusivos Py(巴拉圭) CatólicaDiversidade(巴西) Efetá(墨西哥) Espacio Seguro(哥斯达黎加) GAP SP(巴西) GrupolésbicoArtemisa(尼加拉瓜) Colectivo TLGB(玻利维亚) Padis+(智利) RedCatólicaArcoírisMx(墨西哥) Rede Nacional … Continue reading

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彩虹:从大洪水到LGBT+

English / Español / French / Portuguese / Chinese 路易斯•科雷亚•利马(Luís Corrêa Lima)[1] 在大疫情时期,到处都有人预言灾难,他们将自然灾害与天主惩罚相联系。他们甚至把大疫情与圣经当中有关地震、冰雹、虫灾、瘟疫和其它不幸灾难联系在一起。这些都是古代宇宙观的一部分,古代宇宙观将这些现象视为超自然的干预。随着时间的推移和科学的发展,人类渐渐认识到受造物的自主性,它有自己的规律。 然而,在犹太教-基督宗教的传统中,有许多鼓舞人心的记载,天主对人类和受造物的正面印象。在圣经的第一卷书《创世纪》中,最美丽的一个记载就是彩虹的起源。这本书是在公元前六世纪,犹太民族流亡巴比伦期间写的。这卷书是古代巴比伦关于创世和洪水神话的一神论重述。在《创世纪》中,在诺厄/挪亚时代的大洪水后,天主与人类、受造界建立了永恒的盟约,彩虹是其标记,并说: “几时我兴云遮盖大地,云中要出现虹霓,那时我便想起我与你们以及各种属血肉的生物之间所立的盟约:这样水就不会再成为洪水,毁灭一切血肉的生物。几时虹霓在云间出现,我一看见,就想起在天主与地上各种属血肉的生物之间所立的永远盟约。天主对诺厄说:这就是我在我与地上一切有血肉的生物之间,所立的盟约的标记。”(创世纪9:14-17)。 在这个解释中,世界和受造物的毁灭既非出自天主的意愿也非设计好的,即使根据古老的宇宙学,这灾难曾经发生过。天主是创造者,是生命之神,祂希望受造物在祂内拥有最广泛的多样性。关于灾难和不幸,耶稣被问及有关受害者的罪行,如塔的倒塌和比拉多在圣殿下令屠杀。对耶稣来说,重要的不是那些失去生命的人是否犯了罪,而是悲剧是否能促使人悔改。 《创世纪》后的2000多年,LGBT+运动采用了彩虹旗作为其象征。这是1978年,旧金山艺术家吉尔伯特·贝克(Gilbert Baker)最早提倡使用的,当时参与游行的人第一次看到彩虹旗。贝克的想法是促进多样性和包容性,使用大自然中的某些东西将性作为人权来表达。 当时,巴西生活在军政府独裁统治之下。奥林达和累西腓(巴西城市)的总主教海德尔·卡马拉(Hélder Câmara)已经成为穷人和人权的非凡捍卫者,遭受了该政权的严厉审查和迫害。尽管如此,他还是成功地出版了一本书。碰巧的是,他出版书的那年也是1978年,其中一首诗写到: “给我画一道彩虹吧。 欢迎所有颜色 你的光 光芒四射! 让我,总是更多, 一道彩虹 宣告着平静 风暴之后……” 海德尔总主教的彩虹和LGBT+人群的彩虹属于截然不同的语境,但有其共同点。两者都捍卫人权、多样性和包容性。所有人都是天主在这个世界上的形像和肖像,天主的光在创造的多样性中光芒四射。 那些预言灾难的人把自然灾害归咎于天主的惩罚和对群体及个人的污蔑,我们决不能听信他们。正如梵蒂冈第二届大公会议所言,科学有助于形成一种更纯洁、更成熟的信仰。愿科学和成熟的信仰帮助我们在大疫情时期采取适当的措施,并在风暴后归于平静。 (爱若翻译) [1] 作者是巴西里约热内卢天主教大学的耶稣会神父和教授,他的研究主要关于性别和性多元性。

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2020年国际不再恐同日 改变:在天主教会内反对同性恋恐惧症

English / French / Spanish / Portuguese / Italian / Chinese 迈克尔·克利夫顿(Michael Clifton) 我现在住在一个完全不同于过去我所居住的法国城市,我特别喜爱那座城市的一间道明会教堂。当我刚从澳大利亚来到法国的时候,在那间教堂里,我发现了一种奇妙的灵修深度,在法国某些地方,也可以发现:这与当时的澳大利亚形成了鲜明的对比。在1980年代,大约八年的时间里,我在那间教堂的唱经班里唱歌,我喜欢他们美丽而鼓舞人心的礼仪。 当我遇到我当时的伴侣时,我搬到了稍远一点的地方,但我常常穿过城镇去我最喜欢的教堂参与弥撒。我的伴侣也喜欢那里,我们经常一起过去,断断续续很多年。因为他想在参与弥撒的时候离祭台越近越好,我们选择了一处合适的座位,那座位使我们特别显眼。 在某个周日的弥撒时间(2005年后),我们坐在我们特别的地方,在“互祝平安”的那一刻,我微笑着转向我旁边的女人和她握手。她做了个厌恶的鬼脸,摇了摇头,拒绝握我的手。我只能站在那里,空悬着手,脸上挂着愚蠢的微笑。 几周后,弥撒开始前,我们坐在同一个地方。一位年轻的神父正走来走去准备东西,他突然注意到了我们(一是年代跨越二十多年,一是会士们来来去去,因此他不认识我们)。他向我们冲过来,说:“你们是谁?你们在这儿干什么?”我们非常吃惊。当他看到我们如此惊讶时,他缓和了语气,“我的意思是,你们是堂区的教友吗?你们经常来这儿吗?”我们只好回答说,“我们不属于这个堂区,只是有时来这里参与弥撒。”这回答似乎使他平静下来,他走开了。我们猜想那个女人向他抱怨过,说有一对厚颜无耻的同性恋情侣,竟敢出现在弥撒上,而且坐在显眼的地方。从那以后,我们去了别的教堂,坐在不显眼处。 在这不显眼的座位上,我们有时会留意到他人刻意地回避。有一对异性恋夫妇曾走到我们这一排准备坐下,当他们看见我们两人坐在那里,便离开往前几排就坐。 没过多久,2011年,我的伴侣因癌症去世了,我继续独自前往道明会教堂。第二年,政府开始宣布它将通过一项支持婚姻平等的法案,而天主教高层对此强烈反对。教会组织了专列和大巴,将人们带到巴黎参加可怕的示威游行,人们高呼恐同口号,还喊出一些种族主义口号,因为负责新法的司法部长是一名黑人女性。 2012年圣诞节那天,我又去了道明会教堂。另一位年轻的神父做弥撒,他在讲道中不仅反对婚姻平等法案,而且令人非常不快地多次重复恐同讯息。在讲道最后,我站起来走了出去,我崩溃了。在下一个星期天,我去了其它教堂,但到处都充斥着反对“这个可恶法案”的主题。该法案最终于2013年5月投票通过。 自该法案投票通过以来,法国的天主教高层意识到,文明并未终结,家庭生活并未被摧毁,天也没有塌下来。他们表现出想要弥补由他们的态度造成的伤害的迹象,他们试图赢回那些被他们伤害的人。法国大约三分之一的教区现在为同志群体提供有效的牧灵支持,而且数量还在增加。 2014年,在罗马,一群将来成立了全球天主教彩虹网络的人组织了一个名为“爱之途径”的神学会议,主题是关爱LGBT+天主教徒。他们请我把会议的一些资料翻译成法语。当我的工作完成后,我突然感到愤怒及一种冲动,我把这些文件通过电子邮件发送给了那位恐同的年轻神父,邮件的标题是“纪念你2012年圣诞节的讲道”。几天后,我惊奇地看到他回信了:他说,自从那次讲道之后,他的态度改变了很多。我建议他读克劳德·贝松(Claude Besson)写的关于LGBT+天主教徒的书。几天后,他回信说他读过这本书,很喜欢,会向周围的人推荐这本书。 几周后,我终于在一个星期天冒险回到了道明会教堂。弥撒结束后,我走到神父面前,确认自己就是给他发电子邮件的人。他有点尴尬,但我对他说:“你知道,对于像我这样的同性恋者来说,天主教会就是我们的家,家庭生活并不总是那么容易,但这仍然是我们的家庭。”他没有回答,但我认为这一章已经翻页了。 对我们这些“边缘人”来说,继续去教会,让别人看到我们是很重要的。我们必须表明,我们也属于教会的一份子。现在我已经合法结婚,搬到了新城市,每个星期天我都会和我的丈夫去教堂,在那里,我们感到理所当然地受到欢迎,甚至比一般人更受欢迎,我们在那里的存在,是我们为同志被认可所努力的一部分。 (爱若翻译)

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