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No Dia Internacional Contra Homo, Lesbo, Bi e Transphobia, gostaríamos de retratar como a LGBT+fobia foi vivida por um Católico LGBT+ em sua paróquia local e como ele superou isso.
Eu morava em uma cidade francesa diferente daquela onde moro agora. Uma igreja lá era particularmente querida para mim. Quando cheguei na França, vindo da Austrália, foi lá que descobri a maravilhosa profundidade espiritual que pode ser encontrada em alguns lugares da França: um grande contraste com a Austrália naqueles dias. Por cerca de oito anos, cantei no coral e amei a liturgia bela e inspiradora.
Quando conheci meu parceiro, mudei-me para uma parte diferente da cidade, mas costumava atravessar a cidade para ir à missa em minha igreja favorita. Meu parceiro também gostou e muitas vezes fomos lá juntos, por muitos anos. Como ele queria estar o mais próximo possível do altar durante a missa, escolhemos um local adequado, onde éramos particularmente visíveis.
Então, em uma missa de domingo, estávamos sentados em nosso lugar especial e, no momento do “Sinal da paz”, virei-me sorrindo para a mulher ao meu lado para apertar a mão dela. Ela fez uma careta de nojo e balançou a cabeça, recusando-se a pegar minha mão. Fiquei parado ali, estendendo minha mão para ela com meu sorriso estúpido ainda no meu rosto.
Algumas semanas depois, estávamos sentados no mesmo lugar antes do início da missa. O jovem padre estava indo e vindo preparando as coisas quando de repente eu nos notei. Ele veio correndo até nós e disse: “Quem é você? O que você está fazendo aqui? ” Ficamos muito surpresos. Quando ele viu como ficamos surpresos, mudei o tom: “Quero dizer: você é da paróquia? Você vem aqui frequentemente? ” Respondemos que não éramos da paróquia e que fomos às missas de vez em quando. Isso pareceu acalmá-lo e ele se afastou. Supusemos que a mulher havia reclamado que havia um casal gay descarado que ousava aparecer na missa e sentar em um lugar visível. A partir de então, fomos nos sentar em outro lugar.
Em nosso lugar mais anônimo, às vezes percebemos um comportamento de evasão. Um casal hetero chegava ao nosso banco como se sentasse, eles nos viam sentados ali e decidiam ir um pouco mais longe.
Pouco depois, em 2011, meu parceiro morreu e eu continuei indo naquela igreja, sozinho. No ano seguinte, o governo começou a anunciar que aprovaria uma lei em favor da igualdade no casamento e a hierarquia católica reagiu fortemente contra ela. Trens e ônibus especiais foram organizados para levar pessoas a Paris para demonstrações monstruosas, onde eram cantados slogans homofóbicos e alguns slogans racistas, já que o ministro da Justiça responsável pela nova lei era uma mulher negra.
Então, no dia de Natal de 2012, fui à minha igreja favorita. Outro jovem padre proferiu a missa e fez uma homilia que não era apenas contra a lei planejada, mas era claramente homofóbica, com um refrão desagradável repetido várias vezes. No final da homilia, levantei-me e saí. Eu estava devastado. Nos domingos seguintes, fui a outras igrejas, mas em todos os lugares o tema foi a luta contra “essa lei abominável”. A lei foi finalmente votada em maio de 2013.
Desde a votação dessa lei, a hierarquia católica na França percebeu que a civilização não chegou ao fim, que a vida familiar não foi destruída e que o céu não caiu sobre nossas cabeças. Eles mostram sinais de querer compensar a mágoa que foi causada por sua atitude e estão tentando reconquistar as pessoas que afastaram. Cerca de um terço das dioceses da França agora oferecem um apoio pastoral eficaz a pessoas não heterossexuais e seu número está aumentando.
Em 2014, uma conferência teológica The Ways of Love, sobre cuidados pastorais para católicos LGBT, foi organizada pelas pessoas que deveriam criar o GNRC. Me pediram para traduzir para o francês alguns dos documentos que divulgam esse evento. Quando meu trabalho terminou, senti uma raiva repentina e enviei esses documentos por e-mail para o jovem sacerdote com o título “Em memória de sua homilia no Natal de 2012”. Fiquei surpreso ao ver, alguns dias depois, que ele respondeu: ele disse que sua atitude havia mudado muito desde aquela homilia. Sugeri que ele lesse o livro de Claude Besson sobre católicos homossexuais (Homosexuels catholiques, sortir de l’impasse, 2012). Alguns dias depois, ele respondeu dizendo que havia lido o livro e gostado e o recomendaria às pessoas ao seu redor.
Depois de algumas semanas, finalmente me aventurei de volta à igreja um domingo. Depois que a missa terminou, fui até o padre e me identifiquei como a pessoa que havia lhe enviado os e-mails. Ele ficou um pouco envergonhado, mas eu disse a ele: “Sabe, para homens gays como eu, a Igreja Católica é nossa família. A vida em família nem sempre é fácil. Mas ainda é nossa família.” Ele não respondeu, mas considerei que o episódio estava fechado.
É importante para nós, pessoas “marginais”, continuarmos indo à igreja e nos tornando visíveis. Temos que mostrar que é aqui que também pertencemos. Agora sou casado legalmente e vou com meu marido todos os domingos a uma igreja onde nos sentimos razoavelmente bem-vindos, mais bem-vindos a algumas pessoas do que a outras, mas nossa presença faz parte de nossa luta por reconhecimento.
Michael Clifton
Sobre el autor: Michael Clifton es el delegado de GNRC de David et Jonathan en Francia. Nació en Australia pero se mudó a Francia a principios de los años 70. Actualmente está casado y vive en Nancy, Francia.